Redes sociales virtuales como constructores de identidades religiosas y juveniles, así como espacios de generación de sentido de pertenencia

En la juventud se presenta un deseo muy particular por sentirse aceptado y reconocido, se manifiesta una ideología definida y se da un sentido de solidaridad y complementariedad con la pareja, los amigos y el endogrupo (Erikson, 2011; 1997). Por lo anterior, es común observar que un número importante de jóvenes forman parte de diversas agrupaciones, entre las que se encuentran los grupos juveniles católicos. Estos son definidos desde la Sección Diocesana de Pastoral Juvenil (2013) como espacios para el desarrollo emocional, social, afectivo y religioso de los jóvenes, los cuales tienen por objetivo que estas/os sean reconocidos, aceptados, estimados y valorados en la Iglesia y en la sociedad, generando en ellos un sentido de pertenencia a la Iglesia Católica, ya que desde la visión de esta las/os jóvenes son los protagonistas de la renovación social y de la evangelización. Los grupos juveniles católicos surgen como fruto del Concilio Vatincano II, pero las últimas generaciones que han formado parte de estos tienen la peculiaridad de desenvolverse en un mundo digitalizado, y, al menos en un contexto urbano, las redes sociales virtuales son parte de su cotidianidad, de sus formas de relacionarse, de comunicarse, de expresarse y de construirse. En el presente documento se exponen los resultados de una investigación cualitativa, llevada a cabo en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, México; con la pastoral juvenil de la Parroquia San Eugenio Papa. Los instrumentos de medición utilizados fueron una entrevista virtual semi-estructurada, así como observación participante. Entre los hallazgos encontrados se tienen que las y los jóvenes de la pastoral juvenil de la parroquia San Eugenio son prosumidores de contenidos católicos en sus redes sociales, esta participación en las redes les genera un sentido de pertenencia a la Iglesia católica, facilitando una identificación con quienes profesan la misma “fe”, favoreciendo la construcción de identidades juveniles y religiosas. Además, desde la visión de las/os participantes de la muestra, un joven católico debe aprovechar todos los medios posibles para llevar la palabra de Dios, incluidas las redes sociales.

Referencias:

Erikson, E. (2011; 1997). El ciclo vital completado. España: Paidós.

Sección Diocesana de Pastoral Juvenil. (2013). Entorno a Jesús: Itinerario de formación para grupos juveniles, Volumen 2. Guadalajara: Provincia eclesiástica de Guadalajara.

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